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        1. 大約有382 項相關詞語、成語、詩詞、近義詞、反義詞等,為您選取最匹配的400項。詳細內容如它的意思讀音發音是什么,請點擊詳細解釋。

          [詞典]

          在法規或條約后面的補充性條文;一般是關于生效日期、修改程序等的規定。>>詳細解釋 搜索本詞:附則 關于附則的詞語

          [字典]

          fù另外加上,隨帶著:體。件。帶(a.另外有所補充的;b.非主要的)。庸。會(a.把不相關連的事勉強拉到一起,如“牽強”;b.組織文章、布局謀篇、命意修辭等創作活動,如“精思,十年乃成”)。贅懸疣。同意,贊同:隨聲和。議。捎帶:“一男書至”。靠近:近。耳低言。依從:依。歸。趨炎勢。筆畫數:7;部首:阝;筆順編號:5232124 坿fù【動】(形聲。從阜,付聲。從“阜”(...>>詳細解釋 搜索本詞: 帶附字的詞語

          人,飽便高揚 [成語]

          :依,歸;揚:飛揚。餓了就來歸,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依,得志時就遠走高飛,忘恩負義。>>詳細解釋 搜索本詞:饑則附人,飽便高揚

          堂作者文天祥 [古詩詞]

          堂作者:文天祥年代:南宋北入京城,賈馀慶迎逢賣國。既令學士降詔,俾天下州郡歸之。又各州付一省劄,惟樞密堂、家先生鉉翁于省劄上不肯押號。吳丞相堅號老儒,不能自持,一切惟賈馀慶之命,其愧堂甚矣。程鵬飛見堂不肯奉命,堂中作色,欲縛之去。堂云中書省無縛執政之理,歸私廳以待執,北竟不敢誰何。予在北,以忠義孤立,聞其事以...>>詳細解釋 搜索本詞:則堂作者文天祥

          好事近 見中州樂府元德明詞內作者蔡松年 [古詩詞]

          好事近見中州樂府元德明詞內 好事近見中州樂府元德明詞內作者:蔡松年年代:元體裁:詞天上賜金奩,不減壑源三月。午碗春風纖手,看一時如雪。幽人只慣茂林前,松風聽清絕。無奈十年黃卷,向枯腸搜徹。【作者小傳】:蔡松年1107~1159金代文學家。字伯堅﹐因家鄉別墅有蕭閑堂﹐故自號蕭閑老人。真定(今河北正定)人。宋宣和末從父守燕山﹐宋軍敗...>>詳細解釋 搜索本詞:好事近 附見中州樂府元德明詞內作者蔡松年

          中國對外援助八項原 [詞典]

          周恩來總理于1963年底至1964年春訪問亞非十四國期間提出。這些原是:1.根據平等互利的原提供援助,不把援助看作是單方面的賜予,認為援助是相互的;2.嚴格尊重受援國的主權,絕不帶任何條件,絕不要求任何特權;3.以無息或低息貸款提供經濟援助,需要時延長還款期限,盡量減少受援國負擔;4.對外提供援助的目的,不是造成受援國對中國的依賴,而是幫助受援...>>詳細解釋 搜索本詞:中國對外援助八項原則

          人,飽便高揚 [詞典]

          :依,歸;揚:飛揚。餓了就來歸,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依,得志時就遠走高飛,忘恩負義。>>詳細解釋 搜索本詞:饑則附人,飽便高揚

          學生 [詞典]

          1.明清科舉時代生員名稱之一。明洪武初﹐生員雖定額﹐但不久即增廣﹐不拘額數。至宣德時﹐以初設食廩者為廩膳生員﹐增廣者稱增廣生員﹐各有一定額數。到正統元年﹐額外增取﹐于諸生之末﹐稱員﹐省稱生。清代凡童生入學者皆稱生﹐即秀才。...>>詳細解釋 搜索本詞:附學生

          五蠹_《韓非子》 [古文]

          五蠹_全文閱讀:出處或作者:《韓非子》上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作,構木為巢以避群害,而民悅之,使王天下,號之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病。有圣人作,鉆燧取火以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鯀禹決瀆。近古之世,桀紂暴亂,而湯武征伐。今有構木鉆燧于夏后氏之...>>詳細解釋 搜索本詞:五蠹_《韓非子》

          赤壁之戰_司馬光 [古文]

          赤壁之戰_全文閱讀:出處或作者:司馬光初,魯肅聞劉表卒,言于孫權曰:“荊州與國鄰接,江山險固,沃野萬里,士民殷富,若據而有之,此帝王之資也。今劉表新亡,二子不協,軍中諸將,各有彼此。劉備天下梟雄,與操有隙,寄寓于表,表惡其能而不能用也。若備與彼協心,上下齊同,宜撫安,與結盟好;如有離違,宜別圖之,以濟大事。肅請得奉命吊表二子,并慰勞其軍中用事...>>詳細解釋 搜索本詞:赤壁之戰_司馬光

          六國論_蘇洵 [古文]

          六國論_全文閱讀:出處或作者:蘇洵六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:“六國互喪,率賂秦耶?”曰:“不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰‘弊在賂秦’也!”秦以攻取之外,小獲邑,大得城,較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍。秦國之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣。思厥先...>>詳細解釋 搜索本詞:六國論_蘇洵

          隆中對_陳壽 [古文]

          隆中對_全文閱讀:出處或作者:陳壽亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮,凡三往,...>>詳細解釋 搜索本詞:隆中對_陳壽

          謀攻_《孫子》 [古文]

          謀攻_全文閱讀:出處或作者:《孫子》孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次上;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,下政攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒辒,具器械,三月而后成;距闉,又三月而后已。將不勝其忿而蟻之,殺士三...>>詳細解釋 搜索本詞:謀攻_《孫子》

          許行_《孟子》 [古文]

          許行_全文閱讀:出處或作者:《孟子》有為神農之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓。”文公與之處。其徒數十人,皆衣褐,捆屨織席以為食。陳良之徒陳相,與其弟辛,負耒耜而自宋之滕,曰:“聞君行圣人之政,是亦圣人也,愿為圣人氓。”陳相見許行而大悅,盡棄其學而學焉。陳相見孟子,道許行之言曰:“滕君,誠賢君...>>詳細解釋 搜索本詞:許行_《孟子》

          報任安書(節選)_司馬遷 [古文]

          報任安書(節選)_全文閱讀:出處或作者:司馬遷少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇,若望仆不相師用,而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑,亦嘗側聞長者遺風矣。顧自以為身殘處穢,動而見尤,欲益反損,是以抑郁而無誰語。諺曰:“誰為為之?孰令聽之?”蓋鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。何?士為知己用,女為說己容。若仆大質已虧...>>詳細解釋 搜索本詞:報任安書(節選)_司馬遷

          勾踐滅吳(節選)_《國語》 [古文]

          勾踐滅吳(節選)_全文閱讀:出處或作者:《國語》越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。”大夫種進對曰:“臣聞之:賈人夏資皮,冬資絺,旱資舟,水資車,以待乏也。夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。譬如蓑笠,時雨既至,必求之。今君王既棲于會稽之上,然后乃...>>詳細解釋 搜索本詞:勾踐滅吳(節選)_《國語》

          離騷_屈原 [古文]

          離騷_全文閱讀:出處或作者:屈原帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正兮,字余曰靈均。紛吾既有此內美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春與秋其代序。唯草木之零落兮,恐美人之...>>詳細解釋 搜索本詞:離騷_屈原

          張衡傳_范曄 [古文]

          張衡傳_全文閱讀:出處或作者:范曄張衡,字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接欲人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。衡...>>詳細解釋 搜索本詞:張衡傳_范曄

          答司馬諫議書_王安石 [古文]

          答司馬諫議書_全文閱讀:出處或作者:王安石某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術多異故也。雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復一一自辯。重念蒙君實視遇厚,于反復不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。蓋儒者所爭,尤在于名實;名實已明,而天下之理得矣。今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下...>>詳細解釋 搜索本詞:答司馬諫議書_王安石

          諫逐客書_李斯 [古文]

          諫逐客書_全文閱讀:出處或作者:李斯秦宗室大臣皆言秦王曰:“諸侯人來事秦者,大抵為其主游間于秦耳。請一切逐客。”李斯議亦在逐中。斯乃上書曰:“臣聞吏議逐客,竊以為過矣。昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來丕豹、公孫支于晉。此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以...>>詳細解釋 搜索本詞:諫逐客書_李斯

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